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蕭鎭國大德提供，北美某大德提供
原書標點
天聰奇悟事不再吿。在乳
志誦四韋陀典各四萬偈。偈有四十二字。
國。世學藝能天文地理圖緯祕讖。及諸道
術無不悉練。契友三人亦是一時之傑。相
與議曰天下義理可以開神明悟幽旨者。吾
等盡之矣。復欲何以自娛
一生之樂。然
由得之。唯有
視莫逆於心。俱至術家求隱身法。術師念
曰。此四梵志
故屈辱就我。我若呪法授之。此人才明絕
世所不知者唯此賤法。若得之便去不復
可屈。且與其藥使日用而不知。
吿之曰。汝於靜處用水磨之以塗眼瞼。則
無有人能見汝形者。龍樹菩薩磨藥聞氣。
便盡知藥名分數。多少
氣勢龍樹識之。還語術師此藥有七十種。
分數多少盡
答曰藥自有氣何以不知。
斯人者聞之猶難。而況相學。我之賤術何
足惜耶
入王宮中。宮中美人皆被侵陵百餘日。後
宮
何不祥
舊老者言
可以細土置諸門中。令有司守之斷諸術
者。若是術人足跡自現
鬼則無跡也。鬼可呪除人可刀殺。
之見
刀空
依王頭側。王頭側
悟欲爲苦本。厭欲心生發出家願。若我得
脫。當詣沙門求出家法。旣而得出入山詣
佛塔出家受戒。九十日中誦三藏。
諸深義。更求諸經都無得處。雪山中深遠
處有佛塔。塔中有一老比丘。以摩訶
與之。
遊諸國更求餘經。於
外道
慢
妙以理推之故未盡。未盡之中可推。而說
之以悟後學。於理不違於事無失。斯有何
咎。思此事已。卽欲行之立師敎誡更造衣
服。
屈表一切智相。擇日選時
受新戒著新衣
地房。大龍菩薩見其如此。惜而愍之卽接
入海。於宮殿中開七寶藏發七寶函。以諸
方等深奧經典無上妙法授
受讀九十日中通練甚多。其心深入體得
實利。龍知其心而問之曰。看經遍未。答言
汝諸函中經甚多無量不可盡也。我所讀
者已十倍
典。諸處此比復不可知。龍樹卽得諸經一
箱。深入無生
天竺王甚邪見承事外道毀謗正法。龍樹
菩薩爲化彼故躬持赤旛在王前行。經歷
七年王始怪問。此是何人在
我是一切智人。王聞是已甚大驚愕而問
之言。一切智人曠代不有。汝自言是何以
驗之。答言欲知智在說王當見問。王卽自
念我爲智主大論議師。問之能屈猶不足
名。一旦不如此非小事。若其不問便是一
屈遲疑良久。不得已而問之。天今何爲耶。
龍樹言天今與阿脩羅戰。王聞此言譬如
人噎。旣不得吐又不得咽。欲非其言復無
以證之。欲是其事無事可明。未言之間龍
樹復言。此非虛論求勝之談。王小待之須
臾有驗。言訖空中便有干戈兵器相係而
落。王言干戈矛戟雖是戰器。汝何必知是
天與阿脩羅戰。龍樹言搆之虛言不如校
以實事。言已阿脩羅手足指及其耳鼻從
空而下。又令王及臣民婆羅門衆。見空中
淸除兩陣相對。王乃稽首伏其法化。殿上
有萬婆羅門。皆棄束髮受成就戒。是時龍
樹
訶
道
訶
於無畏中出中論也。時有婆羅門善知呪
術。欲以所能與龍樹諍勝吿天竺國王。我
能伏此比丘王當驗之。王言汝大愚人。此
菩薩者明與日月爭光。智與聖
何不遜敢不推敬。婆羅門言。王爲智人何
不以理驗之。而抑斷一切。王見言至爲請
龍樹。淸旦共坐政德殿上。婆羅門後至便
於殿前呪作大池。廣長淸淨中有千葉蓮
華。自坐其上而訶龍樹。汝在地坐如畜生
無異。而欲與我淸淨
言論議。爾時龍樹亦以呪術化作一六牙白
象。行池水上趣其華坐以鼻繳拔高擧擲
地。婆羅門傷腰委頓。歸命龍樹我不自量
毀辱大師。願哀受我啓其愚蒙。有一小乘
住世不。答言實不願也。退入閑室經日不
出。弟子破戶看之遂蟬蛻而去。去世已來
始
如佛。其母樹下生之。因字阿周
周
字號曰龍
斯人者聞之猶難。而況相學。我之賤術何
足惜耶
刀空
依王頭側。王頭側
慢
受新戒著新衣
天竺王甚邪見承事外道毀謗正法。龍樹
菩薩爲化彼故躬持赤旛在王前行。經歷
七年王始怪問。此是何人在
我是一切智人。王聞是已甚大驚愕而問
之言。一切智人曠代不有。汝自言是何以
驗之。答言欲知智在說王當見問。王卽自
念我爲智主大論議師。問之能屈猶不足
名。一旦不如此非小事。若其不問便是一
屈遲疑良久。不得已而問之。天今何爲耶。
龍樹言天今與阿脩羅戰。王聞此言譬如
人噎。旣不得吐又不得咽。欲非其言復無
以證之。欲是其事無事可明。未言之間龍
樹復言。此非虛論求勝之談。王小待之須
臾有驗。言訖空中便有干戈兵器相係而
落。王言干戈矛戟雖是戰器。汝何必知是
天與阿脩羅戰。龍樹言搆之虛言不如校
以實事。言已阿脩羅手足指及其耳鼻從
空而下。又令王及臣民婆羅門衆。見空中
淸除兩陣相對。王乃稽首伏其法化。殿上
有萬婆羅門。皆棄束髮受成就戒。是時龍
樹